天津王庆坨公墓为您介绍给家人长者穿寿衣有哪些注重?
中国人坚信“死者为大”,逝者的衣物用具都要独特订制,为之逝者穿着特制的“寿衣”,是中国殡葬文化中不可或缺的一部分。那么给家人逝者穿寿衣有哪些讲究的呢?天津王庆坨公墓和大家一起分析下。
给家人长者穿寿衣有哪些注重?
古时候的寿衣十分注重,比较喜欢用红颜色,由于有子孙后代红火寓意,因此常会在帽子上面缀红顶子、外套里子用红布做等等。男人寿衣外边多为杏黄色,女性外套多以青蓝、铜色为主。寿衣不管内外套,一律不用扣子,仅用小条布条,由于以绑带替代扣子,隐喻会带来孩子,后继有人。
从布料上讲,纯棉的寿衣Z好,而纱质寿衣Z为贵重。
四季穿棉--寿衣不分一年四季,都要穿棉,也就是把一年四季的衣服穿全。天津王庆坨公墓
穿单不穿双--寿衣一般为奇数,依照上下身相加的总数也有注重:三领二腰,古话讲五岳为尊;“四领三腰”,古话讲“七级浮屠”(浮屠便是宝塔);五领四腰,古话讲“九五至zun”。
铺金盖银--寿衣套服中的被子一般是铺金盖银,褥里是红色,代表着老人铺金盖银,晚辈蒸蒸日上。有的地方的风俗是把盖单剪下一条,由子女储存。由于铺的褥子是地,盖的被子是天。因此剪下一条盖单的意思便是给儿女留下一片天,为儿女挡风遮雨,庇佑晚辈平安吉祥。
不用钮扣、缎子--寿衣上一般不用钮扣、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
长衣长裤--寿衣只穿长衣服,不能穿短衣短裤,意在不要让尸体遭受风吹日晒淋雨。
寿鞋--寿鞋为棉制,底上有荷花,因莲台是佛的座位,代表了脚踏莲台,去往西方ji乐世界。天津王庆坨公墓
垫背钱--七枚铜币摆成北斗七星的形状,意思是七星引路,魂归北斗,晚辈发财。
不徒手--能够手持金银元宝、金银钻戒、手帕等物,老人走后不能空着手。
绊脚绳--以往讲为避免诈尸用,将两脚绑上,入殓后解开。如今则是为了避免运送路途颠簸,影响老人仪态。
给家人长者穿寿衣有哪些注重?
盖脸布--盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后,汉人改穿满服,剃头留辫子,江山移主,无脸见先祖,故脸部盖布。现代承袭此风俗,意在溘然长逝,一来逝者容貌未化妆前,面色乌青,并不好看,二来是卫生的需求。天津王庆坨公墓
不穿皮鞋--寿衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。俗话讲是沾了毛皮,转世有可能成动物。
口铃--俗话是口中不能空。或者转世时不要忘了多说好话。
提前准备寿衣--前些年,在老人六十岁时就把寿衣面料备好,七十岁时由闺女搞好,每当过寿时,都要穿一穿。寿衣寓意实际是很吉祥的,尤其是在得病时准备寿衣,甚至能为老人冲喜,帮助老人益寿延年。只是近些年,人为的成见将寿衣跟死亡划上了等号,这是有悖传统习俗的。
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